[ مستند ] به آن جلوه است ، لكن « ما رَمَيْتَ » - « جلوه رمى » - « إنَّ اللَّه رَمَى » . آن‌هايى كه با تو بيعت كردند با خدا بيعت كردند « 1 » . اين دست هم جلوهء خداست ، منتها ما محجوب هستيم و نمىدانيم قصّه چيست . و همه محجوب هستيم الّا آن كسى كه به تعليم خدا معلَّم است ، و آن كسانى كه به تعليم او معلَّم هستند . روى اين عرضى كه مىكنم ، اين احتمال احتمالى است كه مىشود احتمال آن را داد كه اين بِسْمِ متعلّق به الْحَمْدُ باشد ، يعنى به اسم خدا همهء حمدها ، همهء ثناها مال اوست . جلوهء خداست ؛ جلوهء خداست كه همهء ثناها را به خودش جذب مىكند و هيچ ثنايى به غير واقع نمىشود ، نمىتوانيد شما غير را ثنا بكنيد ، هرچه بخواهيد غير را ثنا بكنيد ، ثنا به او واقع مىشود . هرچه خودتان خيال كنيد غير است ، [ اوست ] نمىدانيد شما . هرچه به خود فشار بياوريد كه نه ، مىخواهم از غيرخدا يك حرفى بزنم ، غيرخدا حرفى نيست در كار ؛ هرچه بگوييد از اوست . نقايص از او نيست . چيزهايى كه وجود پيدا مىكنند يك جهت وجودى دارند ، يك جهت نقص دارند . جهت وجودى نور است ، اينش مال اوست ، نقص مال او نيست ؛ نقيصه‌ها از او نيست . « لا » ها از او نيست [ يعنى ] آن چيزهايى كه نيست . و هيچ تعريفى براى « لا » واقع نمىشود ، هميشه تعريف‌ها براى « آرى » واقع مىشود ، براى وجود واقع مىشود ، براى هستى واقع مىشود ، براى كمال واقع مىشود . و « كمال » در عالم وجود ندارد الّا يك كمال ، و آن كمال اللَّه است ؛ « جمال » هم جمال اللَّه است .

--> ( 1 ) - ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ ) . ( الفتح ( 48 ) : 10 )